Sorprendentemente, e incluso sospechosamente, la Corte Europea dice 11 meses después lo mismo que aquí se dijo (2d6+3 puntos de ego).
Estrasburgo declara que el crucifijo en las aulas viola la libertad religiosa
Si ha habido manifestaciones pro-vida y pro-familia, ¿habrá manifestación pro-imposición-religiosa?
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04 noviembre 2009
15 junio 2009
Ataques
Estos señores no deben estar muy seguros de la solidez de la educación que dan a sus hijos si, ante la promulgación de una ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, entienden que todos se van a hacer homosexuales. Por eso hablan de “ataques a la familia”. Para ellos, la única razón por la que alguien elegiría casarse con una persona del otro sexo es que no le quedara más remedio.
Gran Wyoming, en su blog.
Gran Wyoming, en su blog.
07 marzo 2009
Gandalf es Dios con nosotros
Durante mis estancias en la España que me vió nacer suelo desplazarme en transporte público, por varios motivos: ser consecuente con el medio ambiente, contribuir a la descongestión de las vías públicas y, el más importante y real, ahorrarme una pasta en el mantenimiento de mi coche.
En el autobús urbano que me lleva a casa encontré, un soleado día por la tarde, un panfleto en el asiento que iba a ocupar. Aburrido como es un viaje en autobús, decidí leerlo de cabo a rabo. Tenía disposición de tríptico y venía decorado con alegres dibujos de verdes prados y niños que jugaban felices bajo un cielo azul. En la portada te pegaba la primera hostia en la cara, si no conoces a Jesús estás tirando tu vida por el retrete.
A continuación dedicaba la mayor parte del contenido a relatar lo guay que era ese tío, ya que sacaba comida de debajo de la manga, andaba sobre el agua y una serie de cuentos de hadas que me recordaron la paliza dialéctica que sufrí unos cuantos años en el colegio aquel, cuando todavía no podía escapar. Pero hubo una frase que me llamó la atención, y es que no la entendía. Decía exactamente "Jesús es Dios con nosotros".
Comencé a analizar la frase, intentando recordar aquel coñazo de asignatura de lengua española. Tenía claro que el sujeto de la oración tenía que ser "Jesús" y el verbo "es" pero, ¿"Dios" es adjetivo, nombre o complemento directo? ¿"Con nosotros" era complemento indirecto, directo o qué? ¿Cómo se puede ser Dios con algo, o alguien, siendo "Dios" un nombre o complemento directo? Después de cuatro paradas de autobús decidí intentar hacer otra frase parecida, para ver si así arrojaba algo de luz sobre el análisis semántico de la oración. Decidí, así mismo, que el verbo "ser" debe preceder a un adjetivo. Como venía del trabajo la frase que se me ocurrió fue:
Alicia es jefa con nosotros.
Alicia es uno de mis numerosos jefes, para todos aquellos que no lo sepan. Con esa frase lo ví claro, si Alicia no tuviese subordinados a su cargo, no sería jefa de nadie. Es decir, el adjetivo "jefa" se le puede aplicar sólo cuando tiene a pringados como yo a su cargo. De ese modo, la frase original afirma categóricamente que si nadie pensase que ese tal Jesús es Dios, Jesús no sería Dios, ya que sólo es Dios "con nosotros", que en honor a la verdad es "con ellos".
Enfrente de mi casa hay una farola. Hay noches que se enciende y noches que no, y cuando no se enciende no se ve, pero la farola está ahí de todos modos, la veas o no, creas que está ahí o no. En cambio ese tal Jesús sólo es Dios porque hay unos fulanos que lo creen. Tantos años confundido con estas historias y al fin lo he visto claro, ellos mismos te lo están diciendo: "todo lo que te contamos es mentira pero no dejes de echar monedas al cepillo". Lo que pasa es que te lo dicen con una frase que cuesta entender, así se salvan de ser denunciados por publicidad engañosa.
Cuando el autobús se acercaba a mi casa yo tenía una sonrisa en el rostro, por fin lo había entendido. Antes de bajarme del autobús recogí aquel panfleto y me lo llevé, ya que yo no le deseo mal a nadie, y lo tiré en el contenedor de basura que hay debajo de esa farola, que existe y está ahí desde hace unos años.
Ahora, estimado lector, si has llegado hasta aquí puede que te quede más claro el críptico título de este artículo.
En el autobús urbano que me lleva a casa encontré, un soleado día por la tarde, un panfleto en el asiento que iba a ocupar. Aburrido como es un viaje en autobús, decidí leerlo de cabo a rabo. Tenía disposición de tríptico y venía decorado con alegres dibujos de verdes prados y niños que jugaban felices bajo un cielo azul. En la portada te pegaba la primera hostia en la cara, si no conoces a Jesús estás tirando tu vida por el retrete.
A continuación dedicaba la mayor parte del contenido a relatar lo guay que era ese tío, ya que sacaba comida de debajo de la manga, andaba sobre el agua y una serie de cuentos de hadas que me recordaron la paliza dialéctica que sufrí unos cuantos años en el colegio aquel, cuando todavía no podía escapar. Pero hubo una frase que me llamó la atención, y es que no la entendía. Decía exactamente "Jesús es Dios con nosotros".
Comencé a analizar la frase, intentando recordar aquel coñazo de asignatura de lengua española. Tenía claro que el sujeto de la oración tenía que ser "Jesús" y el verbo "es" pero, ¿"Dios" es adjetivo, nombre o complemento directo? ¿"Con nosotros" era complemento indirecto, directo o qué? ¿Cómo se puede ser Dios con algo, o alguien, siendo "Dios" un nombre o complemento directo? Después de cuatro paradas de autobús decidí intentar hacer otra frase parecida, para ver si así arrojaba algo de luz sobre el análisis semántico de la oración. Decidí, así mismo, que el verbo "ser" debe preceder a un adjetivo. Como venía del trabajo la frase que se me ocurrió fue:
Alicia es jefa con nosotros.
Alicia es uno de mis numerosos jefes, para todos aquellos que no lo sepan. Con esa frase lo ví claro, si Alicia no tuviese subordinados a su cargo, no sería jefa de nadie. Es decir, el adjetivo "jefa" se le puede aplicar sólo cuando tiene a pringados como yo a su cargo. De ese modo, la frase original afirma categóricamente que si nadie pensase que ese tal Jesús es Dios, Jesús no sería Dios, ya que sólo es Dios "con nosotros", que en honor a la verdad es "con ellos".
Enfrente de mi casa hay una farola. Hay noches que se enciende y noches que no, y cuando no se enciende no se ve, pero la farola está ahí de todos modos, la veas o no, creas que está ahí o no. En cambio ese tal Jesús sólo es Dios porque hay unos fulanos que lo creen. Tantos años confundido con estas historias y al fin lo he visto claro, ellos mismos te lo están diciendo: "todo lo que te contamos es mentira pero no dejes de echar monedas al cepillo". Lo que pasa es que te lo dicen con una frase que cuesta entender, así se salvan de ser denunciados por publicidad engañosa.
Cuando el autobús se acercaba a mi casa yo tenía una sonrisa en el rostro, por fin lo había entendido. Antes de bajarme del autobús recogí aquel panfleto y me lo llevé, ya que yo no le deseo mal a nadie, y lo tiré en el contenedor de basura que hay debajo de esa farola, que existe y está ahí desde hace unos años.
Ahora, estimado lector, si has llegado hasta aquí puede que te quede más claro el críptico título de este artículo.
11 diciembre 2008
26 noviembre 2008
Símbolos a cascoporro
Se debate mucho últimamente sobre la presencia de crucifijos, en particular, y de símbolos cristianos, en general, en los colegios públicos diseminados sobre esta piel de toro. Los hay que los defienden, y los hay que los quieren quitar.
¿Soy el único que piensa que esto es un acto de discriminación?
¿Qué pasa con los niños y profesores seguidores de otras religiones?
Desde aquí propongo que, no sólo se mantengan los crucifijos, sino que además se rodeen de otros símbolos religiosos como:
Ganesha:

Mahoma:

Buda:

La religión más extendida, el Dinero:

Y mi preferida, la Xbox360:

¡Por una enseñanza plural! ¡Ya!
¿Soy el único que piensa que esto es un acto de discriminación?
¿Qué pasa con los niños y profesores seguidores de otras religiones?
Desde aquí propongo que, no sólo se mantengan los crucifijos, sino que además se rodeen de otros símbolos religiosos como:
Ganesha:

Mahoma:

Buda:

La religión más extendida, el Dinero:

Y mi preferida, la Xbox360:

¡Por una enseñanza plural! ¡Ya!
17 noviembre 2008
Asociaciones culturales

[Reverendo Lovejoy] - "Esta supuesta nueva religión no es más que un montón de rituales y cánticos extraños diseñados para quitarle dinero a los tontos. Ahora, recemos el Padrenuestro cuarenta veces, pero antes vamos a pasar la colecta."
Y la realidad, as usual, supera a la ficción.
19 septiembre 2008
Ciudadanos educados
Leo en algún periódico que la Comunidad Valenciana va a impartir la asignatura llamada "Educación para la ciudadanía" en inglés, aparentemente para reducir el impacto de dicha asignatura en las mentes de los estudiantes. Recordando la gran polémica suscitada por dicha asignatura me he preguntado: ¿en qué consiste dicha asignatura? Hago un resumen de la Wikipedia.
Y, ya puestos a recordar, ¿cuál fue la razón de la polémica?
Todo esto me hace recordar, una vez más, la gran viñeta que enlazó Rinzewind aquel día.
P.D: yo, por mi parte, estoy a favor de "colaborar con el mal". Total, en el infierno ya me esperan con los brazos abiertos...
Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos es el nombre de una asignatura diseñada para el último ciclo de la Educación Primaria y toda la Secundaria en España, y que consiste en la enseñanza de los valores democráticos y constitucionales. La asignatura cumple con una recomendación del Consejo de Europa en el año 2002, cuyo objetivo es el de "promover una sociedad libre, tolerante y justa y que contribuya, junto con las demás actividades de la Organización, a defender los valores y principios de la libertad, el pluralismo, los derechos humanos y el imperio de la ley, que son los fundamentos de la democracia".
Y, ya puestos a recordar, ¿cuál fue la razón de la polémica?
Esta asignatura ha despertado recelo entre sectores conservadores españoles, porque entienden que el Estado asume la educación moral de los individuos. Destacados dirigentes de la Iglesia Católica se han opuesto a ella, tachándola de totalitarista. El arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, señaló que los centros que impartan esta asignatura "colaborarán con el mal".
Todo esto me hace recordar, una vez más, la gran viñeta que enlazó Rinzewind aquel día.
P.D: yo, por mi parte, estoy a favor de "colaborar con el mal". Total, en el infierno ya me esperan con los brazos abiertos...
14 agosto 2008
La culpa es
31 julio 2008
Vida en el extranjero
Me llama la atención el eterno debate sobre si habrá vida en otros planetas o no. Es una simple cuestión de probabilidad, si se estima que hay unos cien mil millones de galaxias en el universo, y que cada una promedia mil millones de estrellas, y que muchas estrellas tendrán sus seis o diez planetas, la pregunta no es si habrá vida en otro planeta, la pregunta es si habrá miles de planetas con vida o si habrá millones.
Fíjense en la siguiente imagen, entre esas galaxias a la izquierda que están colisionando y que parecen una guitarra, y alguna de las galaxias de la derecha hay más distancia que de aquí a Teruel, se lo digo yo...
Fíjense en la siguiente imagen, entre esas galaxias a la izquierda que están colisionando y que parecen una guitarra, y alguna de las galaxias de la derecha hay más distancia que de aquí a Teruel, se lo digo yo...
08 julio 2008
De música y sectas
Hace unos minutos, en el programa "Diálogos Tres".
[Ramón Trecet] - "...resulta que este tío tiene 116 denuncias por abusos sexuales, y se le conoce como un gran músico, de hecho aquí hemos puesto algunas canciones suyas... Pues parece ser que montó una secta en Estados Unidos y se aprovechaba tanto de niños como de niñas. Al final se ve que todas las sectas van a lo mismo."
A un señor como Ramón, con su edad, hay que hacerle caso siempre.

[Ramón Trecet] - "...resulta que este tío tiene 116 denuncias por abusos sexuales, y se le conoce como un gran músico, de hecho aquí hemos puesto algunas canciones suyas... Pues parece ser que montó una secta en Estados Unidos y se aprovechaba tanto de niños como de niñas. Al final se ve que todas las sectas van a lo mismo."
A un señor como Ramón, con su edad, hay que hacerle caso siempre.
05 mayo 2008
Conversaciones en la sombra (XXX)
Comiendo con un compañero de trabajo, ultracatólico él.
[Yorchus] - "Ya sólo te quedan un par de semanas para ser padre, ¿no?"
[X] - "Sí, ya queda poco."
[Yorchus] - "¿Qué era? ¿Niño o niña?"
[X] - "Niño."
[Yorchus] - "¿Sí?"
[X] - "Sí, le vamos a llamar Samuel."
[Yorchus] - "Vaya, un nombre bíblico... Me lo suponía."
[X] se rellena la copa de vino con preocupación.
[Yorchus] - "¿Y porqué no... Judas o... Caín?"
Y nunca más se volvió a hablar del asunto.
[Yorchus] - "Ya sólo te quedan un par de semanas para ser padre, ¿no?"
[X] - "Sí, ya queda poco."
[Yorchus] - "¿Qué era? ¿Niño o niña?"
[X] - "Niño."
[Yorchus] - "¿Sí?"
[X] - "Sí, le vamos a llamar Samuel."
[Yorchus] - "Vaya, un nombre bíblico... Me lo suponía."
[X] se rellena la copa de vino con preocupación.
[Yorchus] - "¿Y porqué no... Judas o... Caín?"
Y nunca más se volvió a hablar del asunto.
07 febrero 2008
El principio del rebaño
Resulta evidente que, si a los curas se les llama "pastores de la Iglesia", a los fieles se les llame borregos:
Borrego.
(De borra).
1. m. Cordero de uno a dos años.
2. m. Nubecilla blanca, redondeada.
3. m. Hombre que se somete gregaria o dócilmente a la voluntad ajena.
4. m. coloq. Hombre sencillo o ignorante. U. t. c. adj.
5. m. Méx. Chaqueta con forro de lana de borrego.
Borrego.
(De borra).
1. m. Cordero de uno a dos años.
2. m. Nubecilla blanca, redondeada.
3. m. Hombre que se somete gregaria o dócilmente a la voluntad ajena.
4. m. coloq. Hombre sencillo o ignorante. U. t. c. adj.
5. m. Méx. Chaqueta con forro de lana de borrego.
06 febrero 2008
31 enero 2008
De la locura
20 noviembre 2007
Ultimos coletazos
La noticia:
El presidente de la conferencia episcopal pide perdón por los pecados cometidos por los hijos de la Iglesia.
¿Y ahora qué? ¿Borrón y cuenta nueva? Ah, no, calla, si la Iglesia nunca ha sido castigada por sus "pecados" (también conocidos como crímenes).
Me pregunto porqué salen ahora con estas, si da igual...
¿Querrán quedar bien ante los que les financian (también llamados católicos practicantes)? Si ya son creyentes, ¿para qué quedar bien?
¿Estarán arrepentidos? ¿Se les cae la cara de vergüenza? No lo creo, si tuviesen sentimientos cumplirían el voto de pobreza. Que cumplan el de castidad ya es más complicado, sobre todo con los niños.
¿Querrán captar nuevos acólitos? Puede ser, se comenta que el censo eclesiástico está en época de vacas flacas.
--------------
P.D: sean ateos, háganme el favor, y alejen a sus hijos de estos lavadores de cerebros. Y si no pueden reprimir la necesidad de pertenecer a un numeroso colectivo filosófico-espiritual, háganse budistas, ya que por lo menos el budismo no atenta contra las leyes de la naturaleza.
El presidente de la conferencia episcopal pide perdón por los pecados cometidos por los hijos de la Iglesia.
¿Y ahora qué? ¿Borrón y cuenta nueva? Ah, no, calla, si la Iglesia nunca ha sido castigada por sus "pecados" (también conocidos como crímenes).
Me pregunto porqué salen ahora con estas, si da igual...
¿Querrán quedar bien ante los que les financian (también llamados católicos practicantes)? Si ya son creyentes, ¿para qué quedar bien?
¿Estarán arrepentidos? ¿Se les cae la cara de vergüenza? No lo creo, si tuviesen sentimientos cumplirían el voto de pobreza. Que cumplan el de castidad ya es más complicado, sobre todo con los niños.
¿Querrán captar nuevos acólitos? Puede ser, se comenta que el censo eclesiástico está en época de vacas flacas.
--------------
P.D: sean ateos, háganme el favor, y alejen a sus hijos de estos lavadores de cerebros. Y si no pueden reprimir la necesidad de pertenecer a un numeroso colectivo filosófico-espiritual, háganse budistas, ya que por lo menos el budismo no atenta contra las leyes de la naturaleza.
05 octubre 2007
02 octubre 2007
Conversaciones en la sombra (XX)
Ayer, día que vencía mi paciencia, vinieron a arreglarme la mayoría de los fallos del piso. Un encargado y dos rumanos muy majos y trabajadores (me dejaron la carpintería como nueva). De alguna manera que no sabría explicar se comenzó a hablar de pisos, hipotecas y dineros.
[Encargado] - "Si es que no se para qué tanto rezar y tanta religión, ¡tendríamos que adorar todos a una gran moneda!"
[Yorchus] - "Bueno... eso es lo que hacen los obispos, ¿no?"
Nunca había visto reírse tanto a unos rumanos.
[Encargado] - "Si es que no se para qué tanto rezar y tanta religión, ¡tendríamos que adorar todos a una gran moneda!"
[Yorchus] - "Bueno... eso es lo que hacen los obispos, ¿no?"
Nunca había visto reírse tanto a unos rumanos.
03 septiembre 2007
Citas realistas (I)
El blog de Rinzewind es un filón...
The fact that a believer is happier than a skeptic is no more to the point than the fact that a drunken man is happier than a sober one. The happiness of credulity is a cheap and dangerous quality.
Religion teaches the dangerous nonsense that death is not the end.
La realidad es aquello que no deja de existir aunque dejes de creer en ella.
22 mayo 2007
25 enero 2007
Génesis 38
Este es uno de los capítulos más divertidos del antiguo testamento. Trata de una parte de la vida de Judá, que era hijo de Jacob. Fue uno de los patriarcas de las doce tribus judías y su nombre significa algo así como Agradezco a Dios.
En el capítulo anterior Judá acababa de vender a su hermano a los egipcios, en concreto a un eunuco llamado Potiphar, y para quitarse el marrón de encima le dijo a su padre Jacob que había sido devorado por una bestia.
[Génesis 37:26-27] – "Entonces Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué provecho el que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendámosle a los Ismaelitas".
Para hacer tiempo mientras se capeaba el temporal se bajó a ver a un Adullamita llamado Hira. Allí conoció a una moza cananea con la que tuvo tres hijos: Er, Onán y Sela. A Er le casó con una mujer llamada Thamar, pero como la trató con dignidad y respeto Jehová decidió que Er era un mal hombre y se lo cepilló. A Judá no le parecía bien quedarse sin nietos, y además la familia es el pilar fundamental de cualquier mafia tribal, así que obligó a Onán a que la preñase. Thamar, como mujer sufridora de una sociedad patriarcal, no tenía ni voz ni voto en este aspecto.
Onán, que era un tío con escrúpulos y que para ahorrarse en regalos de cumpleaños no quería que sus hijos fuesen además sus sobrinos, inventó la técnica anticonceptiva "marcha atrás".
[Génesis 38:9] – "...sucedía que cuando entraba a la mujer de su hermano vertía en tierra".
Esto a Jehová también le pareció mal así que se lo cepilló igualmente. A Judá se le estaban terminando los efectivos y a Sela sus gónadas todavía no le vertían hormonas en el cuerpo, así que le dijo a Thamar que esperase sentada ya que algún día mandaría a su niño a que terminase el trabajo.
Thamar un día se quitó la ropa de viuda y se puso un velo. Judá pasó por allí y la confundió con una ramera, y como buen patriarca y jefe del chiringuito la dijo que quería entrar en ella. A Thamar se le encendió una luz, toda la vida se la habían zumbado de gratis y sin preguntar, por fin tenía la posibilidad de sacar algo en claro. Le pidió a Judá que le diese su anillo, su manto y su bordón como prenda hasta que le mandase un cabrito. A Judá no le pareció mal ya que estaba más salido que el cerrojo de un penal. Thamar por fin se quedó embarazada.
Al tiempo el embarazo de su nuera comenzó a ser evidente y Judá se mosqueó porque pensó que había fornicado con cualquiera, así que mandó a sus sicarios a que la quemasen viva. Mientras la llevaban a la pira la chica sacó las prendas del jefe alegando que el padre era él. Judá no tuvo huevos a quemar a la chica después de haberla preñado, y la desterró de la familia.
Lecciones aprendidas en este capítulo de la Biblia:
En el capítulo anterior Judá acababa de vender a su hermano a los egipcios, en concreto a un eunuco llamado Potiphar, y para quitarse el marrón de encima le dijo a su padre Jacob que había sido devorado por una bestia.
[Génesis 37:26-27] – "Entonces Judá dijo a sus hermanos: ¿Qué provecho el que matemos a nuestro hermano y encubramos su muerte? Venid, y vendámosle a los Ismaelitas".
Para hacer tiempo mientras se capeaba el temporal se bajó a ver a un Adullamita llamado Hira. Allí conoció a una moza cananea con la que tuvo tres hijos: Er, Onán y Sela. A Er le casó con una mujer llamada Thamar, pero como la trató con dignidad y respeto Jehová decidió que Er era un mal hombre y se lo cepilló. A Judá no le parecía bien quedarse sin nietos, y además la familia es el pilar fundamental de cualquier mafia tribal, así que obligó a Onán a que la preñase. Thamar, como mujer sufridora de una sociedad patriarcal, no tenía ni voz ni voto en este aspecto.
Onán, que era un tío con escrúpulos y que para ahorrarse en regalos de cumpleaños no quería que sus hijos fuesen además sus sobrinos, inventó la técnica anticonceptiva "marcha atrás".
[Génesis 38:9] – "...sucedía que cuando entraba a la mujer de su hermano vertía en tierra".
Esto a Jehová también le pareció mal así que se lo cepilló igualmente. A Judá se le estaban terminando los efectivos y a Sela sus gónadas todavía no le vertían hormonas en el cuerpo, así que le dijo a Thamar que esperase sentada ya que algún día mandaría a su niño a que terminase el trabajo.
Thamar un día se quitó la ropa de viuda y se puso un velo. Judá pasó por allí y la confundió con una ramera, y como buen patriarca y jefe del chiringuito la dijo que quería entrar en ella. A Thamar se le encendió una luz, toda la vida se la habían zumbado de gratis y sin preguntar, por fin tenía la posibilidad de sacar algo en claro. Le pidió a Judá que le diese su anillo, su manto y su bordón como prenda hasta que le mandase un cabrito. A Judá no le pareció mal ya que estaba más salido que el cerrojo de un penal. Thamar por fin se quedó embarazada.
Al tiempo el embarazo de su nuera comenzó a ser evidente y Judá se mosqueó porque pensó que había fornicado con cualquiera, así que mandó a sus sicarios a que la quemasen viva. Mientras la llevaban a la pira la chica sacó las prendas del jefe alegando que el padre era él. Judá no tuvo huevos a quemar a la chica después de haberla preñado, y la desterró de la familia.
Lecciones aprendidas en este capítulo de la Biblia:
- A Jehová no le importa que estés casado y te vayas de putas.
- No obstante, a Jehová le parece bien que mates a las mujeres que se acuestan con personas que no son sus maridos.
- A Jehová tampoco le parece mal que vendas a tu hermano como esclavo al enemigo.
- Jehová no soporta que uses métodos anticonceptivos para planificar los gastos familiares.
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